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第110节（第1页）

&esp;&esp;林宛央和人约好明天六点见，就准备先回去一趟。

&esp;&esp;余煊想了下问：“阿央，他们和你一去住？”

&esp;&esp;林宛央点头：“他们睡我师父的房间，挺好的。”

&esp;&esp;余煊点头：“那好吧，我晚一点找你来喝酒。”

&esp;&esp;他一直把人送到了路口，看到人的背影消失，这才转身回去。

&esp;&esp;林宛央住的两层木楼，下面是一个厅和厨房、偏房。

&esp;&esp;苗族如今大致分为生苗和熟苗。

&esp;&esp;熟苗就是指生活习性差不多被汉化的那部分人呢，基本上和汉族人饮食习惯没太大差别。

&esp;&esp;生苗是还维持着从前的生活习性，避世而居。

&esp;&esp;深山里的苗寨就是生苗，这些人大部分都笃信蛊，只是轻重不同。

&esp;&esp;在很多传说里，蛊婆是邪恶的存在，如果一天不在别人身上放蛊，他们就会自己不舒服。

&esp;&esp;因为蛊虫要找吃的，蛊婆必须把蛊放出去，不然就会反噬。

&esp;&esp;还传言很多苗女也会放情蛊给男人。

&esp;&esp;姚暮说到苗女，余煊没忍住笑了出来，说苗族的姑娘漂亮能干，何愁找不到好男人，为何要用蛊虫来控制人心。

&esp;&esp;其实这是谬论，苗族也不是人人会蛊，这是少数中的少数，就像是四川人也不是家家养着大熊猫，新疆人也不是骑着骆驼去上学的。

&esp;&esp;所以他们现在进寨没人拦着，大部分都很平和，就是普通的山民。

&esp;&esp;几个人边说话边往里面走。

&esp;&esp;姚暮突然站住了脚步，看着前面的人问：“我觉得他有些奇怪。”

&esp;&esp;坐在地上的人穿着青色苗服，他的表情呆滞，双眼无神。

&esp;&esp;姚暮会注意到对方，是因为挥舞的手上，有一个纹身图案。

&esp;&esp;自从经历了那件事后，他对别人身上纹身就很注意了。

&esp;&esp;少数民族也是可以纹身，但是对方手指上那个图案是个法国小众摇滚乐图的名字。

&esp;&esp;能把偶像的名字纹在身上，这人绝对是乐队的忠实粉丝。

&esp;&esp;一个目光呆滞，看起来不正常的苗人，会是法国乐队的粉丝？

&esp;&esp;这件事就已经非常的诡异了。

&esp;&esp;姚暮朝着人走了过去，开口问了几句。

&esp;&esp;那个年轻的男人呆呆地看着他，没有说话。

&esp;&esp;这时候恰好一个阿婆路过，余煊叫住人，开口问：“阿婆，他这是怎么呢？”

&esp;&esp;阿婆看了人一眼，说：“这是阿花家的男人，脑子有些不太好，你们不是这寨里人吧，不要管了，别惹上事情。”

&esp;&esp;说完像是怕惹上麻烦，加快脚步离开了。

&esp;&esp;这下姚暮已经确定了，男人绝对不是苗寨的原住民。

&esp;&esp;可能是和苗女结婚了，这才住到这里来，不然刚才那个阿婆会直接叫对方的名字，而不会说是谁家的男人。

&esp;&esp;姚暮还准备问，突然身后有个凉飕飕的声音，把他吓得半死。

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