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这个事情,还真是朱载坖之前没有关注到的,朱载坖当即让杨博好好讲讲此中的关窍。
相传蒙古人相信成吉思汗曾表示愿在河套之地安度晚年的传说,所以他们一定要在这里建立祭祀成吉思汗之所,这倒也并非是无稽之谈,据蒙古人口口相传,成吉思汗死于征西夏过程中,其遗体归葬漠北不儿罕山。当灵车行至穆纳之泥泞处,輾车(即灵车)之毂陷住,移动不得,套上各色牲畜都拽不出,雪你惕的吉鲁格台把阿秀儿作了祷告之后,灵车才得以行动。
而且据传说,成吉思汗征西夏途经穆纳山时,曾经说过:此乃废国当隐避,太平当优游,宜猎捕糜鹿,以为老人休息之地。所以穆纳山所在的河套之地,作为成吉思汗生前曾经赞美过、并希望在这里安度晚年的地方,一向是蒙古人心中的圣地。
而且鄂尔多斯部在蒙古诸部中地位特殊,鄂尔多为蒙古语“宫帐”之意,鄂尔多斯即宫帐群的意思,其实就是祭祀成吉思汗的八白室,成吉思可汗去世后,将遗体迁往漠北草原时,在鄂尔多斯部留有成吉思可汗遗物的祭祀宫帐,蒙古大黄册中对于鄂尔多斯部的记载是:为猛隼之羽翼,为驾辇之护卫,为刚毅之明君,将如山之白室,竭诚护卫着。
也说明鄂尔多斯部在蒙古的地位特殊。
霍冀也向朱载坖补充了一些他所了解到的情况,大明将蒙古驱逐到草原上去了之后,守护成吉思可汗的陵寝的护卫们,改自己“艾马克”(部)的含义,始称鄂尔多斯部。这里所谓“八白室”的护卫者,俗称“达尔扈特”,正是鄂尔多斯人。达延可汗巴图孟克时期,他们是蒙古六万户之一的鄂尔多斯万户。
在达延汗时期,他将鄂尔多斯部交给其三子巴尔斯博罗特掌管,并封其为济农(副汗),令其坐镇鄂尔多斯万户。达延汗要求,鄂尔多斯部继续承担对成吉思汗的祭祀活动,并说细规定了祭祀礼仪和程序,并形成了系统书籍。
所以现在的鄂尔多斯部和河套,对于蒙古人来说地位是极其重要且神圣的,要是朱载坖盲目对河套用兵,恐怕会激起整个蒙古对于大明反抗,毕竟俺答也是成吉思汗的子孙,他总不可能放任大明将成吉思汗的八白室给夺走吧。
所以霍冀、杨博都劝朱载坖慎重,朱载坖当然也知道此事的重要,作为专门护卫成吉思汗遗物并且负责祭祀的部落,鄂尔多斯部绝对不是酒囊饭袋,而且大明现在不可能冒着这么大的风险区复套,但是眼下甘肃等镇的威胁是需要解除的。
不能复套,那就要退而求其次,将青海的蒙古诸部和土默特部隔开了,同时收复哈密等卫,重新建立起大明在西域的统治秩序。
除了对西域的经略以外,对于青海也不能放过,青海西通瓜沙哈密诸地,南通四川松潘、茂州等处,东临洮岷及庄、浪等地,又与河套相连,是陕西三边的腹地,如果青海安定的话,陕西三边也能够得以消停。
现在住牧于青海的是俺答的第四子丙兔,这孙子不是个什么好鸟,还有他的儿子真相台吉,也不是什么消停的主,多次袭扰河州等处,从嘉靖三十九年俺答西征以来,就在青海做大了,如果不加以控制,日后必然成为大明的心腹大患。
马芳在奏疏中也奏称:“自东虏丙兔遗流窃住西海,每渡河而南,驻牧莽剌川一带,逼近洮、河疆境,垂涎番族,睥睨内地,是以洮、河昔年止于防番,今则又防虏矣。”
丙兔给大明的陕西三边造成了沉重的边防压力,朱载坖于是取出地图,和一众臣子们比照地图,思考办法,现在大明要做的当务之急就是将青海和土默特本部给隔绝开来,要达到这个目的,那就必须要收复关西七卫,截断北虏从新疆前往青海的道路。
要达到这个目的,大明就必须西征,兵出嘉峪关,先收复玉门、沙州、瓜州、敦煌,然后转而南下,翻阅当金山口,收复安定卫,才算彻底截断北虏和海虏之间的交往,然后官军要回到敦煌,从安西出,沿河北上,收复哈密卫,对于官军来说,简直是不可能完成的任务。
官军不仅要转战数千里,还有穿越戈壁沙漠,在高原上和蒙古人作战,翻阅雪山,其作战难度之大,后勤保障的艰难,可想而知,连朱载坖查看了地图之后,都感觉到一阵无奈。
朱载坖知道,官军要完成这样的作战,不可能是一蹴而就的,必须得详细规划,充分准备,一步一步来,而朱载坖认为第一步就是兵出嘉峪关,收复玉门。
朱载坖已经下令原本的赤斤蒙古卫改称玉门卫,作为离嘉峪关最近的关西七卫,出嘉峪关西行二十里曰大草滩,又三十里曰黑山儿,又七十里曰回回墓,墓西四十里曰骟马城,并设墩台,置卒。城西八十里即玉门卫,距离嘉峪关仅二百二十里。
朱载坖认为,应该立即下令收复玉门卫,将之作为收复关西七卫的攻击出阵地和后勤转运点。收复了玉门之后,就可以趁机收复沙州卫,将汉唐的安西、敦煌故地渐次收复。
朱载坖对诸位重臣们说道:“西域乃汉唐之故土,失之已近千年矣。今本朝举兵收之,乃恭行天讨也。不意汉家儿郎,今又复出玉门关外矣!”
朱载坖要求各部院积极支持陕西三边,尤其是粮秣、军器的转运,还有兵马的调动,由于在茫茫大漠中作战,需要大量的牲畜,不仅是马匹,还有骆驼等适合在沙漠中生存的牲畜,朱载坖从内帑拨银十万两,给马芳,令其购买马匹骆驼等牲畜。
同时就是拨银赏赐内附大明的关西七卫残部,从中挑选熟悉道路的向导,为大军导航。
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