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丘濬又睨了他一眼,那眼神里的意思是“我怎么觉得就算你成了王九十六岁还是爱胡写瞎写”。
文哥儿哼哼唧唧地说道:“您少瞧不起人!”
人肯定是一长大就会变得成熟可靠,绝对没错的!
丘濬道:“既然你已经在你三先生家吃饱了,便莫要在外面久留了,快回家去吧。”
文哥儿道:“左右也没什么事,我把今天的稿子校阅完再走。”他已经六岁啦,早上出去玩耍一早上就够了!
丘濬没说什么,把写好的稿子递给他。
很明显,过年也没挡住他写书的热情,大年初一他也攒了好几篇稿子!
文哥儿认认真真把稿子校阅完,见丘濬又捧着本新书在那儿专心致意地读,立刻跑过去要给丘濬念书,不让丘濬一天到晚用眼睛。他可是记得老丘有一只眼睛视力都快归零了!
既然文哥儿执意要念,丘濬便随他去了。
一本书念了过半,文哥儿就闻到了外面飘来的饼香。
文哥儿吸了吸鼻子,眼睛顿时亮了起来,兴冲冲地问:“您蒸了‘阁老饼’吗!”
丘濬骂道:“什么‘阁老饼’,一天到晚净瞎扯!”
文哥儿才不管那么多,直接把书一搁,拉着丘濬去看“阁老饼”是不是已经能吃了。香软可口的阁老饼,蒸久了可就不软和了!
作者有话说:
老丘:你身上有他的烧鹅味……
文哥儿:?
*
注:
1饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉:出自《礼记》
-
2存天理,灭人欲:
这个观点二程、朱熹、王守仁他们都陆续或归纳总结或注解沿用
他们说的“去人欲,存天理”,类似于孔子说的“克己复礼”,主体应该是学者自己……
像朱熹是这样注解的:
【人之一心,天理存,則人欲亡;人欲勝,則天理滅,未有天理人欲夾雜者。學者須要於此體認省察之。】
【故學者必須先克人欲以致其知,則無不明矣。】
【飲食者,天理也;要求美味,人欲也。】
【道夫曰:「莫是克去己私以明天理,則仁自然熟,義自然精?」曰:「此正程先生所謂『涵養必以敬,進學在致知』之意也。」】
这些话的主体针对的对象都是“学者”或者“自己”
可惜大概是自己做起来实在太难了,所以很多人都拿去要求别人了(bushi)
第191章
文哥儿吃得肚皮饱饱还要摸着肚肚和丘濬感慨:“饱食终日,无所用心,一点不难!”
这是出自《论语》的话,孔子对着那种“整天吃得饱饱的却从来不动脑子”的家伙感慨“真是拿他一点办法都没有”(难矣哉)!
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