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……
庚子届第二年的“指鹿为马”咎吏,就这么结束了。
又是一个令所有庚子届学生印象深刻,难以忘怀,感触良多的咎吏。
不管是被刷新的咎淘汰,还是在擂台下攻击了不是咎的人导致淘汰,退出场景,眼前一片漆黑时,弹出的窗口都是同样一句话。
“恭喜通过‘指鹿为马’咎吏,收获奖励xxxx柯点。”
全员通过,一人不落,没有输赢。
跟去年咎吏的全员失败刚好相反。
那一年,是学生们刚入门的一年,他们要学会怀疑各种职业、各种年纪、各种身份的人。
他们要认识到,不能够轻易相信任何一个人,包括看起来善良到骨子里的人,包括像英雄一样的人,包括身边你最熟的人。
可长此以往,他们会怀疑自己,怀疑这个世界,从而产生对除咎这件事的歧念,慢慢走向极端。
所以,第一年教了他们怀疑,第二年,要教他们相信。
相信善恶都是道,孤阴不生,独阳不长。
相信内心最诚挚的情感,相信感受到的一切温良。
也相信他们的青春,不该有那么多的猜忌和悁想。
在考核规则中明确写到,特殊咎种类不详,等级不详,一旦附身成功就会随机刷新咎,且越来越强。
这不正像极了人和人相处之间的情况吗?
一旦信任有了裂痕缝隙,就会无限放大,不再理性冷静,会带上有色眼镜,先入为主,变成资深的阴谋论者。
咎的种类繁多,最难除的便是这个不存在却又随时会出现附身任何一个人的特殊咎。
心咎。
第一个真线索,是武则天的乾陵,乾陵里,有一块无字碑。
是非功过,黑白对错,都留给后人评说。
如何面对心咎?
不问结果,不问功利,只问本心,你认为是正确的事情,那便去做,方可心不染着。
正犹如老武对萧炀曾经说过的那八个字,那八个阳明先生临终前的遗言,字字千古。
此心光明,亦复何言。
第二个真线索,是南粤的南华寺,供奉着六祖惠能禅师像。
六祖惠能有诗偈:
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃。
从一开始进入场景,其实就没有咎,一切红尘迷惘,不过是庸人自扰。
明心见性,直指本心,诸恶莫作,众善奉行,可破心咎。
第三个真线索,一位伟人的着作《沁园春·长沙》。
他们只是一群十七八岁的学生呀……
他们是恰同学少年,风华正茂,指点江山,激扬文字的一轮红日。
他们本该是这天底下最阳光的人!
不应该情侣之间、朋友之间、师生之间,兄弟姐妹之间心生罅隙,充满芥蒂。
而应该心存希冀,目有繁星;追光而遇,沐光而行。
这也正是孟修贤曾在寅三班所言:
教你们感知险恶容易,真正难的是,教你们如何感知美好。
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