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从烧饼大爷提供的信息来看,赈灾放粮现场必然集中了上千人。
其中有难民,有围观的百姓,有官府人员。
时间是昨天,跟九寰局检测到的咎活动信号出现时间刚好对得上。
在当时那么多人的情况,咎究竟附上了谁的身?
又是为何要附身?
这一切都等着闵齐去解答,才能够定坎。
萧炀和小新就躲在耀深葫白色小世界中,安心看戏。
他们二人都相信闵齐能够顺利完成这次达到丙级之后的第一次任务。
在找烧饼大爷问完相关信息之后,闵齐悄悄在摊位上留下了几文铜钱,默然离去。
毕竟人家好心送了半个烧饼,不能让好人的善心得不到回应。
离开烧饼摊,闵齐从城南出了城,直奔西风口。
也就是昨天放粮的地方,咎的活动信号坐标。
西风口离县城只有几里路,可出了城,和城内完全是两副光景。
萧炀还好,小新感到了生理不适,连吸几口凉气。
走出城一里远外,暴晒到开裂的土地上随处可见难民的尸体。
有些已经腐烂,上面飞着蝇虫,还有些爬满了蛆。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
当在现实中第一次看到这景象,山里长大的小新瞬间皱起了眉头。
“天葫,刚才县城里面的人过得那么好,只不过隔了几百米远,怎么就变成这样了?”
萧炀淡淡道:“和平兴盛年代,底层人民是上层人民的奴才、小白鼠、圈养的韭菜,当饥荒年代来临,人命贱如草,易子而食,你多看几次就会习惯了。”
闵齐沿路看着这些难民的尸体,心里也很不是滋味。
可是他帮不上什么忙,只有尽早把咎给揪出来铲除,不让已经身处苦难之中的百姓还要遭受咎的迫害。
烈日之下,连风都是热的,夹杂着令人作呕的尸臭味。
闵齐一路半憋着气,抵达了西风口。
这里没有难民尸体,离树林比较近,从现场痕迹来看,脚印众多,说明昨天这里确实聚集了不少人。
咎为何会在放粮时要附身一个人?
闵齐蹲下,双眼在地面仔细搜寻着什么。
半晌,他站起身来,垂着头,又朝县城方向走去,似是没有什么发现。
在县城里,闵齐找了另一位卖肉的大叔继续打听。
这就是古代除咎和现代除咎最大的不同。
在白鹿学院时,孟修贤曾问过寅三班全体同学一个问题。
古代除咎难,还是现代除咎难?
答案毋庸置疑,古代。
譬如萧炀在抹雀楼执行的第一个任务,那个山洪灾害的新盘,现代社会,有摄像头,有雷达,有信息化设备等等一切可以用作帮助定坎。
古代可没有。
古代唯一能用来搜集信息的,只有人。
还有,古代没有汽车、高铁、飞机这些交通工具,只能骑马。
除咎师在没有定坎之前,不能随便用元力飞行,会容易暴露自己的行踪,这就大大降低了调查效率。
诸如此类的不便捷之处,古代相较于现代还有很多。
故而在新盘除咎的难度通常都会低于旧盘。
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