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进入公墓搞事的人多了,但只是搞小事,不会再出现那种冲击游行队伍的情况。
一是公墓地形原因方便警察守卫,二是这毕竟是墓地,且是烈士墓地,这种环境下没人敢乱来,毕竟隔壁住着的可是居民们的祖先。
在这里闹事,招惹的不只是烈士家属,还有全惠灵顿大量逝者的家属。
剩下的和国内祭奠烈士墓差不多,大家纷纷上去送鲜花、送花圈,然后各级领导按顺序上去讲话。
吊唁结束,已经是接近中午时分,但这可不是活动结束,下午还有其他安排,那就是popoy募捐仪式。
popoy募捐就是罂-粟花募捐活动,这种在大多数国家代表着邪恶的植物,当它和一战结合在一起的时候,就有别样含义了。
在一战期间,罂-粟花是第一批在法国北部和比利时荒芜的战场上开花的植物。士兵之间流传这样一个说法,罂-粟花鲜红的花瓣正是长眠地下的战友们的鲜血染成的。
此前在1915年,加拿大军医约翰-麦克雷中校还以此为主题写过一首诗:
诗的开头写道,“在弗兰德斯的原野上,罂-粟花随风荡漾。”
这首诗是以死者的口吻书写的,并给出了一个警告结尾:如果你们对我们这些死者背信弃义我们将不会安息尽管罂-粟花依然生长在弗兰德斯的原野上。
综合了诸多因素,罂-粟花最终成为了一战的专用花,很多用来祭奠一战的活动中都会出现它们的身影。
以前,新西兰的这个募捐活动就是各党派骨干成员和志愿者去出售鲜花,然后募集到的资金全部用来改善老兵生活状况。
今年的活动有所改变,使用的不是鲜花,而是陶瓷花。
因为每年这个活动期间,都有人提前种植然后等到罂-粟开花就拿出来一起出售,但赚到的钱肯定是落在自己钱包的。
此次换用的陶瓷罂-粟花很漂亮,是用很现代化的3d打印技术打印出来的,花瓣上有一行白色的小字,记述着这次活动的主题:血染的土地、红色的海洋。
以前一朵罂-粟花是一纽币,这次出售陶瓷罂-粟花价格大涨,分成大中小三种,小的最便宜要五纽币,大的要二十纽币。
不过陶瓷罂-粟花和真花一样,花瓣艳红、光芒闪耀。
而且它是采用了新型陶瓷技术做成的,花瓣看起来平整,实际上有很多毛细小孔,所以可以往上喷香水。香水会停留在这些小孔中,让香味尽量长久。
王博看到后很喜欢,各式陶瓷花买了几百朵,想带回落日镇进行装饰用。
罂-粟花是很美的花,只是它也是毒-品来源,新西兰不允许民间种植。
这种花上了街头,一样受到欢迎,王博推着小车找了个沃尔玛超市门口进行促销。
他刚停下车,两个保安打扮的壮汉走了过来。
为了避免冲突,他赶紧解释道:“您好,我是popoy募捐活动的参与者,我是来出售陶瓷花的。”
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