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&esp;&esp;诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。
&esp;&esp;在示拿地(古巴比伦附近),他们遇见一片平原,定居下来。
&esp;&esp;有一天,有人提出一个问题:我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死,就像淹死我们祖先那样?“这有彩虹为证啊”有人回答道“当我们看到彩虹,就会想起上帝的诺言,说他永远不会再用洪水毁灭世界。”
&esp;&esp;“但是没有理由要把我们的将来以及我们的子孙的前途寄托在彩虹上呀”另一个人争辩说“我们应该做点什么,以免洪水再发生”于是,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。”
&esp;&esp;于是他们拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
&esp;&esp;他们又说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”
&esp;&esp;由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。
&esp;&esp;没想到此举惊动了上帝!
&esp;&esp;上帝发觉自己的誓言受到了怀疑,上帝不允许人类怀疑自己的誓言,就像我们不喜欢别人怀疑自己那样,上帝决定惩罚这些忘记约定的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。
&esp;&esp;他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。
&esp;&esp;于是他悄悄地离开天国来到人间,改变并区别开了人类的语言,使他们因为语言不通而分散在各处,那座塔于是半途而废了。
&esp;&esp;那共同的语言被称为亚当语,历史上曾有学者提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)。
&esp;&esp;高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
&esp;&esp;创11:1那时,天下人的口音、言语,都是一样。
&esp;&esp;创11:2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
&esp;&esp;创11:3他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
&esp;&esp;创11:4他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”
&esp;&esp;创11:5耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
&esp;&esp;创11:6耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。
&esp;&esp;创11:7我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”
&esp;&esp;创11:8于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。
&esp;&esp;创11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。
&esp;&esp;而这些网络上所记载的这些东西所结合起来的意思就是「巴比伦通天之塔」,人类无法触碰的神之领域,同时也是人类最想要得到却因此得到了邪神诅咒的事实,这个诅咒被烙印在了月球之上。
&esp;&esp;他们使我们人类无法相互信任,使用共同的语言,并且无法共同进退,导致世界战争不断,杀戮血洗每一片土地,但试想一下,人类以前没有任何与神抗衡的能力,而现在有了如果能够将这股力量加以抗衡的话,那是否就可以跟巴比伦之神对抗,并且破坏诅咒成为下一代人的神明。
&esp;&esp;也就是说文老西做的这一切都是为了你自己。
&esp;&esp;“我说的没有错吧!文老西!”当提亚斯打开手机,将网络上的词句一字一句的念出来后,并且解释了半天,似乎说到了文老西的内心想法,当提亚斯要质问文老西的时候,屏幕上出现了无数的受害者,一只巨大的蜘蛛兽出现在了屏幕上,并发出了从未听过的嘶鸣声,传入耳畔。
&esp;&esp;魔兽这时已经出现,而他们的命运也将因此开始转动起来
&esp;&esp;◇:端木若曦!!
&esp;&esp;“哼!与其关心我这里,不如关心一下大屏幕的情况更好一些不是吗?提亚斯理事长?难道你不想知道第一届学生的实力吗?”故意转移话题的文老西,用手指了指电脑屏幕。
&esp;&esp;身为第一任学园的理事长,提亚斯不得不先放下手头上的事情,去关心学员的安全状况,同时也身为一名科学家的提亚斯也对文老西的话也颇有兴趣,她也十分迫不及待的想知道第一届学生到底能够做到什么程度。
&esp;&esp;「模拟战场内」
&esp;&esp;一只巨大无比占据半片深林的模拟魔兽蜘蛛王出现在了这个试炼之地中,发出了嘈杂无比的嘶鸣声。
&esp;&esp;音波不断地回响,回旋,回荡,入耳!震耳!疼痛不已!所有人不由得双手按着自己的耳朵,跪在了地面上。
&esp;&esp;“啊!!!!这是什么??”
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