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第三十四章 大手印（第1页）

一顿饭吃完，老和尚惬意的舒展着腰。安生乖巧的奉了杯清茶。

深山寒寺，茶也不是什么好茶。老和尚浅浅啜了两口，却觉满口清香，好不得意。他斜眼打量了身前的安生。三十年夙愿，终是等来了宿命轮转的传人。自是老怀安慰。

安生也正贼眉鼠眼的打量着老和尚，几次张了张口，却什么都没说。

“有什么想问便问，扭扭捏捏做什么？”

“师父我问了，你可不要生气？”

老和尚将手中茶盏放在桌上，摇了摇头，说道：“既如此，你还是不要问了。”

“别啊。”安生舔着脸说道：“师父，你也知道我为什么要修行。”

“今日也已经说了这么多修行中的事情。可我还是不知道如何去报仇。请师父教我报仇的手段。”

老和尚叹了口气，看着安生倔强的神态，从椅子上站起，踱步走到屋外：“我佛宗以慈悲渡人，以戒行律己。没想到今日，却要传你杀人的本事。”

安生佝偻着腰，跟在老和尚的身后，说道：“师父有慈悲心。可佛陀亦有怒目时。”

“罢了。这是你的心魔。今日我不教你，他日你迟早还是要学。”老和尚苦着脸，额间的横纹皱成一个苦字。

“佛宗传承三千年，其间衍出分支无数。苦修佛，自成佛。因其理念差异，修行法门也各有差别。”

“师父，我们属于那一脉？”

“禅宗。佛宗以禅念来精进智慧，天下的和尚大多都参禅。但以禅念入修行的却只有禅宗一脉。”

“禅宗以禅念入修行，以禅定进益之。”

“何谓禅定？《坛经》言：外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，即为禅定。对外，面对五欲六尘，世间生死诸相能不动心，就是禅。对内，心里了无贪爱染着，就是定。参究禅定，就是我们这一脉增进修为的方式。”

“增进修为可以说是内功，那么外功呢”安生知道终于说到关键处，急切的问道。

“内功，外功。这种说法甚是有趣。修行之路，并非坦途。佛宗创立至今，自然有护法手段。这些护法手段，便是你所指的外功。”

“这些护法手段，种类繁多，修行法式，各不相同。佛宗也有十万神通的说法。只不知，你想学哪一种？”

“自然是杀人最方便的那种。”

“罪过，罪过。佛宗护法手段，在你眼中却是杀人手段。罢了，我便传你个大手印的神通。”

“何谓‘大手印’？无缘大慈，同体大悲。大是慈悲的精神。手代表入世以及诸多缘起和现象，为诸法空性智。印，为印记，决定义也。唯此为最高无上，故名‘大手印’。”

“欲修大手印，须得三密加持。包括身密，手结契印；语密，口诵真言；意密，心观佛尊。”

说话间，老和尚领着安生走到了前院。

三苦寺的前院布置，同样与三法寺如出一辙。院中却多了十六尊石佛像。安生依稀记得，三法寺中，也有几个石基。如今想来，应该同样是几尊石佛。

这些石佛被风雨腐蚀了千年。佛像上的油彩早已经剥落。只剩下黝黑暗淡的石质本身。石佛的表面坑坑洼洼，连石佛的表情也已经辨不分明。

唯有石佛的手臂以及细长的手指，依然形态完好。这些石佛，手臂的摆放，十指的手势各有差异。

十六尊石佛，便是十六种手势。

老和尚指着右手第一尊石佛，说道：“你且看看。能不能看出些什么？”

安生依言，细细的打量着石佛，觉得这尊佛像以及它双手的姿势，很是熟悉。这种熟悉感与无间炼狱中见到三法印的感觉很相像。

不经意间，安生举起自己的双手，模仿着佛像的姿势，将手掌在身前并拢。双手内缚，两食指竖合，以拇指压无名指。

当安生摆出这个奇怪的手势时，身体中流动着的灵力，开始向着指间汇聚。安生只觉得双手变得越来越沉重，像是有什么东西要从指间喷出，却被死死的堵着。

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