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所说是基本是照搬后世的经验。
但是这个时代,吐蕃还没遭遇小英子的入侵,也没遭没有什么外患威胁。
所以并不是非常好切入。
这个时代的吐蕃还是奴隶制,比后面被解放之前的封建农奴制更加黑暗。
赵峥不清楚奴隶制下的吐蕃是什么样子的。
但是他了解过农奴制度下的吐蕃是什么情况。
他们的法令明确说明,农奴的命只值一条草绳!
所有的农奴从出生就背负债务,月息10%,在封建强权与高利贷的压迫下,他们一辈子都在给贵族当牛马。
甚至待遇比牛马都贱多了,牛马不会因为抬头看了农奴主一眼就要被挖眼鞭打致死。
但是这些农奴会!
他们跟农奴主说话时,是不允许抬头的,更不允许拿眼睛看农奴主。
除非你不要命了!
所以吐蕃看似强盛,实际上还是有很多机会可以瓦解它,把他变成大唐的一个道的。
前提是先把吐蕃人打服了,再把贵族清理一遍,干掉负隅顽抗的,拉拢胆小听话的。
但是想彻底汉化吐蕃,大唐其实还是力有未逮的。
或者说李世民生前可能是看不到吐蕃彻底归顺的那一幕了。
因为大唐人口实在太少了,全国不过2000多万人。
放在后世京城那屁大点儿的地方就能装下这么多人了。
想要再去全面经营吐蕃,实在有些够呛。
这是一个常年累月的活儿。
当然若是李世民能成功把吐蕃纳入版图,并让这些农奴解放。
那估计传唱的就是长安的金山上光芒照四方了。
李世民与赵峥谈论的自然不只是怎么物理消灭吐蕃的士兵。
怎么一劳永逸才是李世民所追求的。
但是吐蕃的历史,实际到我螨清实际也是自治的状态。
所谓清吹的版图论掌控力实际与明吹没什么两样。
大萌有多人?
大约两亿。
满清有多少人?
到十全老狗时期,大概三个亿。
清朝对吐蕃的治理,是到十全老狗时期,以“金瓶掣签”是干预吐蕃班禅达赖的选举,也有驻军。
但是本质上与明朝在乌思藏设立卫所、都司有什么本质区别吗?
其实并没有,都不能直接干预吐蕃农奴主的执政,本质上都是羁縻而治!
跟大唐如今对各个草原部族实行的羁縻而治没有半点儿区别。
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