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而邺县之中,正在举行腊祭。
《礼记》中这样记载:“岁十二月,合聚万物而索飨之也。蜡之祭也:主先啬,而祭司啬也。“
也就是说,在周历的十二月农事终了,把一切和农作物有关的神都找来祭祀一番。
漳水河伯自然也在其中。
毕竟靠山吃山靠水吃水,拜完了社神稷主,不拜拜地头蛇是不可能的。
至于其他的小神,
也是能拜则拜,
突出一个“你好我好大家好”的风格,力求谁都不得罪,然后各路鬼神都来保佑邺县的安稳丰饶。
而等到腊祭收尾,则是属于人的狂欢。
旧年结束,
便要大肆庆祝,自己又多活了一年。
通常在这时候,哪怕执政者再怎么节俭,也是要放纵一番,允许民间喝酒庆祝的。
邺县即便穷困,但为了筹备腊祭后的欢乐,也是挤了些酒水出来,西门豹也自掏腰包,去附近的城邑购买了些酒水,好让大家放松发泄。
《礼记》中,孔子就曾经曰过:“百日之蜡(腊),一日之泽,非尔所知也。张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。“
此言,便是对腊祭中,大家欢乐景象的点评。
当何博来到之时,
腊祭已经接近尾声。
西门豹作为主祭,正吟诵着《诗经·七月》
“……九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。称彼兕觥:万寿无疆!”
而当他吟诵完毕,腊祭便宣布结束。
有酒喝的便喝酒,
有食吃的便吃食,
或歌或舞,
或唱或跳。
还有几个“酒不醉人人自醉”的,在勾肩搭背的唱着《唐风》中的《蟋蟀》:
“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。”
“蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。”
“蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。”
年啊年,
今岁的你就快完了,
如果现在我不抓紧时间欢乐,那今年的我只有疲惫在身上了!
但是欢乐也不能过了度,明年还要继续努力啊!
要警惕明年的灾祸,要奋斗明年的事业,要善良对待明年遇到的人!
他们的唱的很不着调,声音也粗犷,但就在这古朴的县城之中,飘荡着,散不去。
“这里不如平阳的场面大,但热闹是一样的。”老人喜如此说道。
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