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“还有减免赋税,与民休息,无为而治,是吧?”
“为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。是吧?”
“君与臣,共曳木之人也,是吧”
这最后两句话是黄宗羲《原君》中说的话。
虽然黄宗羲现在还没写出来,但这些话的意思对明代士人来说其实并不稀奇。
从明初方孝孺的《君职》,到孝宗时大臣丘浚的《大学衍义补》里都有类似的议论
他见方以智想要争辩,一摆手道:
“密之不必多说。这些人都是你的师友辈,你维护他们也是自然。他们的见解在承平之时,也未必没有道理。只是于当今争战之时,就未免不合时宜,甚至有害无益了。”
“我有一言,密之听听是否有理:
“‘应病予药,不执古方,原用古方;病去药止,不得执药,原自畜药。
‘世无非病,病亦是药。以药治药,岂能无病?犯病合治药之药,诚非得已。”
朱由检说的这两段话其实是出自方以智自己的着作《药地炮庄》和《东西均》之中,只不过现在的方以智当然也还没写出来。
这些话的意思是,任何措施都有利有弊,采取何种措施,当根据具体情况,对症下药。
若死守僵化的是非,固执反对某种药方,或者固执一定用某种药方,都是不明道理。
这些道理虽然很简单,但真正明白并能实行的人,却并没有几个。
这比起至死都执迷不悟的黄宗羲等人,毕竟要高明得多。
这些话虽然方以智眼下还没写出来。
但毕竟源于他的头脑和智慧。
听朱由检一说,方以智当即怔住。
这几句话,如同洪钟大吕在他心中回荡。
和他内心深处原本就有的一些思索发生共鸣。
回荡冲刷之下,一些看似牢不可破的思想禁锢被打破了。
方以智眸子里散出的光芒由错愕迷惘,渐渐变得清明透彻。
最后是欣喜欢悦。
他由衷的向朱由检深深一拜:
“多谢陛下启发。以智知道该怎么做了。”
朱由检拜了一拜手,说道:
“密之不必急着说谢。朕刚才对你说的,还是长远的期望。”
“目下你年纪尚轻,正需游历学习。朕打算就让你随邓玉函,去欧罗巴走一趟,在那里游学三四年,把泰西最新的学问学到手,然后返回我大明,那时候你把中西学问,融会贯通,开宗立派,大展宏图,未为晚矣。”
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