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第591节（第2页）

&esp;&esp;与其没有人用最后清算士族抢夺人口，不如现在支持皇帝的计划，从佛门中敲出大量的财帛和人口来。

&esp;&esp;“愿为陛下分忧！”

&esp;&esp;“臣亦愿意为陛下分忧！”

&esp;&esp;谢举和朱异一个代表了高门，一个代表了豪族，心中俱是一惊，立刻躬身响应萧衍的计划。

&esp;&esp;其余诸臣本就对北伐的壮举满怀向往，自然没什么抵触，也躬身表示愿意支持萧衍。

&esp;&esp;“好好好，朕就知道诸位爱卿都是忠君爱国之辈！”

&esp;&esp;萧衍见无人反对，高高兴兴地将人搀起来，开始说出自己的计划。

&esp;&esp;“朕此次出家同泰寺，不是为了振兴佛门，而是为了借出家引起国中百姓与官员对佛门的不满。”

&esp;&esp;他自然知道一国皇帝出家有多么荒谬，偏偏他还出家了两次，若没有正当的理由，日后史书上也只会记下他如此荒诞的两笔。

&esp;&esp;但萧衍却丝毫不惧，因为他的苦心，终有一天会天下大白。

&esp;&esp;“佛门声威日隆，即使是朝中官员之中也有诸多虔诚的信徒，如果朕直接贸然下令僧人还俗、归还国家僧田，必然会引起朝中的动荡、地方的回护、百姓的不满……”

&esp;&esp;萧衍比任何人都知道佛门根深叶茂、难以控制，所以他也不准备像北方的魏武帝那般灭佛，而准备“抑佛”。

&esp;&esp;“朕这次出家，同泰寺会向朝廷索要更多的‘赎身钱’。此举一来是为了销毁国库内所剩的铁钱，为来年推行新钱为准备，二来便是激化佛门和国中官员之间的矛盾。”

&esp;&esp;官员的俸禄、赏赐都是从国库中所出，一旦国库里的钱全部拿来赎皇帝了，所有人就要勒紧裤腰带过日子，能满意才有鬼。

&esp;&esp;说到底，信仰佛陀的人不过是为了佛陀保佑，能家宅平安日子过得更好而已，现在日子都过得不好了，谁还管佛不佛的？

&esp;&esp;“佛门以朕为质，向朝廷索要赎身钱，此举必会引发朝中内外的不满。”

&esp;&esp;萧衍看向在场诸人。

&esp;&esp;“之后，朕需要一个能‘清君侧’之人，借着这股怒意，打着‘铲除佛佞’的旗号，率先起兵袭击位于建康内外的诸寺，捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地，以充国库。”

&esp;&esp;“也许一开始会有人抨击此举，但随着国库渐渐充盈，这些反对的声音亦会越来越小……”

&esp;&esp;萧衍将人性看的清清楚楚。

&esp;&esp;“一旦事情闹大了，朕便从寺中出来，借‘赎身’后还俗。”

&esp;&esp;“为了平息百姓和官员的怒气，朕会下旨，国中所有寺庙凡十五岁以上、四十岁以下的僧人还俗，并交还僧田、遣还耕种的僧只户，土地和役人归国家所有，以后僧人凭度牒由国库供养，不允许再拥有私田。”

&esp;&esp;萧衍和寺庙打交道几十年，接触往来的都是“高僧”，知道他们的教义决定了他们遇事只能“忍耐”，纵有几十万僧尼，也翻不出多大的水花来。

&esp;&esp;譬如同泰寺之事，天子一怒，举寺上下遇事就只知道害怕躲避，并没有一个人敢仗义执言，甚至连求情的都没有。

&esp;&esp;但谢举几人听完了萧衍的计划，却是满心疑虑。

&esp;&esp;“陛下，如此抑佛，是不是太过偏激？”

&esp;&esp;谢举和朱异等人都知道皇帝要向佛门借路，却没想到他的决心下的如此之快、动作如此之剧，下意识觉得有些不妥。

&esp;&esp;“是不是先以开‘水陆大会’的名义，邀各地寺庙的主持、管事、高僧大德前来京中，私下里沟通之后，再来推行？”

&esp;&esp;朱异也觉得完全不通气便下手会引发不少意外，也应和道：

&esp;&esp;“陛下，至少得让几位皇子知道此事吧？否则陛下出家期间群臣无首，无论是宗室还是地方都会动荡的。”

&esp;&esp;这和之前天子出家不同，那时候萧衍出家还有太子监国，哪怕太子没有动皇帝的印玺，可是非常时期从东宫发出的谕令依然能维持国中的安稳。

&esp;&esp;可现在要是皇帝出家，又没指定太子，猛然间有人“清君侧”，谁知道会引发什么影响？

&esp;&esp;朱异的建议提的合情合理，几位大臣将领也纷纷附议。

&esp;&esp;“我的几个儿子都信佛，尤其是三子萧纲，受大郎影响，对佛门十分尊重，就怕他心有不忍，提前将此事泄露出去了。”

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