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就在朱由校接到山东巡抚赵彦奏报的当天下午,锦衣卫指挥使骆思恭便亲自率领着一队锦衣卫出了京城,向着山东省兖州府疾驰而去。
与此同时,紫禁城也下达了一道新的旨意。诏令登莱巡抚袁可立整顿军备,提高警戒。
洪武十八年,明太祖朱元璋诏令,降济宁府为济宁州,兖州升为兖州府。自此,山东下辖济南、东昌、兖州、青州、莱州、登州等六个府。
其中,济南府,东昌府,兖州府被并称为"西三府",登州府,莱州府,青州府,并称为"东三府"。
在年前的时候,经由袁可立提议,朱由校恩准,朝廷下令,将登州府与莱州府独立出来,单独设立巡抚节制。
朱由校传旨袁可立也是为了以防万一,倘若山东境内真有变故发生,袁可立便可第一时间前往支援镇压。
由袁可立建设的登莱镇,可不仅仅只有水师驻扎,更有训练有素的精兵。
前段时间,袁可立还向朱由校上了折子,汇报了如今登莱镇的情况,水师战船虽然还在打造当中,但是青壮兵勇早已募集完毕。
如今登莱镇足有训练有素的精兵两万,并且还在日以继夜的训练当中。
尤其是登莱镇是朱由校一力扶持的,当初设立的目的便是直指辽东的鞑子,因此此处官军的装备,粮草供应,军饷都远非边镇可比。
倘若山东境内有的所有异动,这支最近的武装力量,便可在最短的时间内赶到兖州府,将损失降到最低。
朱由校也没想到,昔日的一道无心之举,居然能在现在这般诡异的局势中,起到定海神针的作用,倒是让他颇为惊喜。
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在中国的历史上,有一个鬼魅般的存在,他贯穿了元明清三个朝代,他从未作为主角登上历史的舞台,但是在黑暗的角落当中,却总是有着他们的身影,这便是白莲教。
白莲教起源何时已经不可考证了,但是比较公认的说法是在南宋末年,由一个叫做吴俊岩的人将白莲教发扬光大。
白莲教崇尚无生老母与弥勒佛,宣扬弥勒佛未来会改造世界的传说,凭借着其独特的教义,迅速的在民间蔓延开来,拥有众多信众。
不少野心家都打着白莲教的名义,蛊惑底层百姓,发动叛乱。
万历四十二年,白莲教首领王森妄图发动武装暴动,还是还不能执行,便被明廷知晓,将其扼杀在摇篮里。
王森被验明正身后,予以处死。
但是王森虽死,他身后的白莲教却并未消失。
群龙无首的白莲教并未就此瓦解,烟消云散。相反还迅速一分为二,各自推举了一个人成为他们信任的首领。
一名是王森的儿子叫做王好贤,他并未像他父亲一样,被明廷抓获。他在明廷的抓捕当中,侥幸逃得性命。
等到形势颇为好转的时候,他便在河北潜藏下来,大力发展教徒,意图东山再起。
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