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第237章 集权（第2页）
“无非就是反击士绅之前针对朕的舆论攻势，难不成还有其他恭喜的地方？”
朱棣疑惑道。
姚广孝正色道：“历朝历代都有一个声调：天子与士大夫共治天下！
而此次事件结束之后，永乐一朝的皇权，将会达到历朝历代的顶峰！”
“自古士大夫阶层独成一派，随着时间的推移，在朝中聚众分批成不同的小团体，渐渐形成了门阀。
门阀有了一定的话语权，可以从皇权那分一杯羹！”
“但是陛下有没有想过一个问题，为什么士大夫可以从皇帝那里分权！”
朱棣低头思索着。
军队？
之所以会出现‘天子与士大夫共治天下’的情况，显然不是军队。
毕竟靖难之战，建文身边那帮文臣，不仅帮不上忙，反而帮倒忙。
对于战场上的贡献，几乎为零！
骨气？
自古以来，文人傲骨，不能折腰！
但这里面幸存者偏差占大多数，完全靠历史上每个朝代出现一两个典型而已。
可这样的典型，却在读书人的不断宣传营销下，才让天下人心中有了一股读书人傲骨的印象。
但靖难之后整顿朝堂，江浙地区的一帮文官，有个屁的骨气！
钱财？
朱棣心中再次否认，江浙地区确实有钱，但与整个大明国库相比较，还是小巫见大巫。
朱棣思索半晌，这才沉声道：“文化！”
姚广孝点了点头，随后又摇了摇头：“不全对，应该是通过文化所传播的思想，对百姓产生的影响！”
“士大夫阶层在战乱时期，说法的份量远不及武将。
但要放在和平时期，那威力可太大了。”
“士大夫手中掌握着文化，此物在和平时期可将他们想要传播的消息传遍天下，甚至传到偏僻的村庄。
要知道有时候就连皇帝的政令，所传播的范围，都不一定有士大夫文化传播的深远。”
“由此可见，在和平时期士大夫手中掌握的文化，比武将的刀剑更加锋利。
武将手中的刀剑，再强，一人杀百人就顶了天；可是通过文化可以影响到百姓的思想，抹黑皇帝，最终引发暴乱。”
“皇帝与士大夫从一千多年前就开始进行权力斗争，但皇权却始终都没有什么好的办法对抗，最终只能通过让权的方式，来进行合作！”
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