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第二百零三章 儒生六艺与第一等士（第2页）

&esp;&esp;这些不仅仅是晏几道的认识，这其实是目前整个玄黄修真界默认的常识。

&esp;&esp;书法一事，不像画道、乐道，后两者能够具体显化“大道”，是被承认的修士之路，而书法呢，单个字除了认为赋予给它的意思之外，它如何能去自现含义，去像成篇的文章那样，蕴含大道？

&esp;&esp;历史上，不信邪想要试试的人不是没有，他们也想以法入道，但是，最后哪个不是撞南墙撞的头破血流，而最近的一个比较有名的“例子”，便就在林麓书院。

&esp;&esp;在晏几道的眼前。

&esp;&esp;晏几道瞧着朱葳蕤的背影消失在视野中，轻轻一叹。

&esp;&esp;此女应该很孤独吧，身处儒家书院，周围皆是学派同门，可是却寻不到一个“同道中人”……

&esp;&esp;他缓缓收回目光。

&esp;&esp;玄黄界儒家有六艺，这是数万年来，儒家圣贤所摸索出来的。

&esp;&esp;经义艺。

&esp;&esp;诗赋艺。

&esp;&esp;礼艺。

&esp;&esp;乐艺。

&esp;&esp;棋艺。

&esp;&esp;画艺。

&esp;&esp;此六艺，儒家皆有对应的修道之路，成熟的修炼法门，供儒生选择，去修行钻研。

&esp;&esp;这也是儒家书院的新学子们入院之后的头一年，所要必学的六门艺学。

&esp;&esp;其中，又分为两大艺，与四小艺。

&esp;&esp;两大艺乃是经义，诗赋。

&esp;&esp;四小艺是剩余四者。

&esp;&esp;朱葳蕤放弃前途光明的一路主修的经义儒道，转而投身书法“小术”，此事不仅在儒家内部传播较广，在其他的百家之中也是反响不小。

&esp;&esp;“儒家。

&esp;&esp;这在之前一直是大弟子李锦书帮他批改。

&esp;&esp;晏几道翻找了一下，从中抽出一份特别显眼的纸卷，翻开一看，果然是署名赵子瑜。

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