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第40章 醉里论道 醒时折花（第1页）

&esp;&esp;楚留香好奇道：“哦？那那个女子是个什么样的人呢？”

&esp;&esp;沈无敌露出了一脸痴汉的表情：“哎嘿嘿，她也香香的白白的。”

&esp;&esp;沈无敌突然转向无花开口道：“咱们开始吧！”

&esp;&esp;他已经迫不及待想要开始论（水）道（字）了。

&esp;&esp;无花点了点头：“既然沈公子是客，那就请沈公子先问？”

&esp;&esp;“问？”

&esp;&esp;楚留香摇了摇头，开始给他解释，论道类似于一种辩论过程，先是一方抛出问题，然后另一方回答，三次攻守之后再由一人总结。

&esp;&esp;沈无敌恍然大悟：“那我就先问啦！”

&esp;&esp;无花点了点头，示意他开口。

&esp;&esp;“你觉得，什么是道？”

&esp;&esp;楚留香愣了一下，沈无敌的问话其实很不合规则，因为道这种东西，说不清道不明，强名为道而却不可捉摸，所以从来没有人问过这句话，因为这句话一出口，就等于是逼对面给道下定义。

&esp;&esp;无花号称七绝妙僧，佛道无不精通，楚留香也想看一看他会如何作答。

&esp;&esp;只见无花沉吟了一下，向四方走了七步，然后随手结了个印，笑了一下。

&esp;&esp;楚留香这才明白对方的意思。

&esp;&esp;向四方走七步是源于释尊诞生之时的典故，之后他说出“天上天下，惟我独尊，今兹而往生分已尽”，意为我是这个世界上最上者，也就是说以人生来就有的佛性或者说本我为尊。

&esp;&esp;而结印之后笑了一下，是源于拈花一笑，传说大梵天王把一朵金婆罗花献给释尊，之后释尊拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，唯有迦叶尊者轻轻一笑，这里面有很深的一层含义，但是往往只取表意，此处无花也是这么个意思。

&esp;&esp;无花的回答大致就是，他认为道是他自己，即天生的佛性，之后他似乎还想说些什么，但是却没有明言，反而是问沈无敌，有没有明白。

&esp;&esp;这个回答很有意思，两人明明是论道，无花却用佛经上的故事来回答，似乎有些跑题，不过似乎也并不能算，因为沈无敌提出的这个问题，就已经是超出论道本身了，而道是没有一个确定内容的。

&esp;&esp;可惜，无论怎么回答或者回答的多么精妙，只要是回答了这个问题，就等于是对道下了定义，而沈无敌只要抓住这一点，无花必输无疑。

&esp;&esp;沈无敌却只是低头看了看面前的池塘，然后点了点头：“不错的回答。”

&esp;&esp;楚留香笑道：“我以为你可能听不懂。”

&esp;&esp;沈无敌疑惑道：“为什么？”

&esp;&esp;“因为我听说你刚到白兄那里的时候，连字都不认识。”

&esp;&esp;沈无敌摇了摇头，笑了一下：“无花和尚，该你了。”

&esp;&esp;无花点了点头，先是行了一礼，然后才开口，他的行为比沈无敌正式多了。

&esp;&esp;“《道德经》有言，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，何为善？”

&esp;&esp;这也不是一个很好的问题，简直有些刁钻，因为这里的善的意思是以某物为好，以某物为善，而无花的问题是将善定义为一个名词，让沈无敌以解释一个名词地方法来解释一个动词。

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