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第三十五章 自明佛谛（第1页）

三苦寺前院一十八尊石佛像，安生依次打出一十八种大手印。

安生只一眼悟出第一种大手印时，老和尚认为安生有宿慧。所以，安生打出毫无间歇的打出第二种大手印时，老和尚并不诧异。

然而紧接着安生打出第三种，第四种大手印，老和尚的心颤了下。每一种大手印，皆是一种智慧。即便生有宿慧，也不可能通晓如此多的智慧。

当安生继续往下，将十八种大手印尽数学会时，老和尚揉了揉酸涩的眼睛，觉得一切皆是这么的不真实。

他记得自己当初修习大手印，花费十二年时间方才悟通前十种手印。那时候，师父便赞他慧根深远，认为他可能是三百年间第一个全部领会大手印的僧人。

世间没有生而知之的人，即使是生有宿慧之人，也不过是于某些领域，有一些超出常人的直觉。也就是世人所谓的天才。

佛宗也有知见障的说法。知见障就是因为对真相正理的无知，无法证知一切法的根源，成为佛道上的障碍。

而安生的身上，竟是看不到一丝知见障。

十八种大手印，代表的十八种大智慧。他看到了，就明白了。

老和尚并不知道，在无间炼狱中，安生同样看到三法印，然后便明白了所有佛法的总纲，在孤独炼狱中，安生听到无念行，然后便明白了八大自在。虽然，因为安生自己修行境界的低下，无法在现实中做到。

老和尚想起很多年前，在一本旧书上看到的一行话。这行话在三法寺前，他也曾对安生讲过。这行话便是：

佛经中记载一种名为“苦”的蝉。幼虫潜于地底最阴暗的角落，浸于最腥臭的污水之中。饥食腐土，渴饮酸水，至于一十五年。幼虫钻出地底，蜕为成虫。以清晨的露水濯洗双翅，振翅而飞，发出第一声清鸣。其音澈而其声远，自明佛谛。

这便是自明佛谛，生来便明一切佛谛。

安生看完十八尊石佛像后，并没有急着询问老和尚。在最后一尊石像前，他随意坐了下来，双腿相盘，呈散莲花状。两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接，结禅定印。然后闭目沉思。

这时候的安生，脸上无悲无喜，色受想行识，五蕴皆空。外尘不染，内心澄静。进入最深的禅定之中。

神慧魄中燃起一簇幽蓝色的火苗。这簇火苗寂静燃烧，不温不冷，乃是最纯净的灵力所化。

散诸四野的天地元气，被这簇火苗吸引，进入安生身体的速度变得快了起来。原先只是随着呼吸被动的吸收，现在确实主动的钻了进来。

经脉间的循环速度也随着变得更快，这簇火苗燃烧的更旺了一些。

一只粉色的蝴蝶，或许是飞的有些累了，落在安生乱糟糟的头发上，只是觉得今日停的这根野草似乎与往日软了一些。

这是安生第一次禅定。禅定的时间有些久。直到日落西山的时候，安生才睁开了双眼。

他的身前摆了个木碗，碗上放了两馒头。安生按了按自己的肚子，才发觉又有些饿了。他转过头看了看快要被远山遮住的太阳，才发觉竟是过去这么多的时间。

他嘴上塞了个馒头，手上又拿了个，四下寻了寻老和尚，发现老和尚正在正殿的佛像前诵经。

“醒了。”老和尚背对着安生，闭着眼说道。

安生咬了口馒头，有些奇怪的说道：“师父，你背后张眼睛了吗？怎么看到我的？”

老和尚停下手中拨动的念珠，说道：“也不闻闻自己身上的味道。比我这个老和尚还要邋遢。也不知多久没洗了。”

安生尴尬的闻了闻自己身上：“有吗？我怎么闻不到。”然后嘿嘿的笑了笑，问道：“师父，接下来我该怎么修行？”

“接下来，是啊，接下来你怎么修行？不如，你来教教我。”

“师父，您可真是爱说笑。”

老和尚转过身，叹了口气，盯着安生神色有些异常。安生修佛的速度实在是快的匪夷所思。像这样的人物，老和尚便是在书中也没有见过。他现在确实不知道该如何继续教导安生。

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